传授完本领后,他勒令孙悟空不得提及师门,并非薄情,而是早已预见其悲剧结局。
他不愿让自己这“不合群”的存在,成为孙悟空被两大体系合力绞杀的又一罪证,更不愿亲眼见证自己对自由的向往,最终沦为时代的笑柄。

这份向往与无能为力的矛盾,成了菩提祖师毕生的痛苦,也为孙悟空的命运埋下了悲剧的伏笔。
3 齐天大圣反天,佛道无声暗弈
却说孙悟空在任多日后,经御马监老吏私下点拨,又查阅了吏部印发的《天庭职级序列手册》,得知“弼马温”竟是天庭体制内最末流的“未入流”衍生职级,连参与中枢月度例会的资格都没有。
他自认神通广大,理应位列“中枢核心议事圈”,却被如此“轻视打发”,顿时怒火中烧。
当晚,孙悟空撕毁任职文书、砸毁御马监官印与马匹档案柜,打出“齐天大圣”旗号,擅自脱离体制,反出天庭。
此行为在天庭规制中,已构成“擅离职守、寻衅滋事、诋毁中枢”三重罪名。
“辞官作乱”事件迅速通过中枢督查科上报,震动整个中枢领导层。
玉皇大帝震怒之下,即刻签发《关于组建围剿专班处置石猴作乱的命令》,任命托塔李天王为专班总指挥,哪吒三太子为副总指挥,抽调天河水师、雷部、星宿部共计三万精锐天兵出征。
不料,孙悟空神通远超预期,天兵连番失利,连李天王的“镇塔符咒”都未能压制其锋芒,还折损了两名星宿部副将。
败报传回中枢,百官哗然:御史台已递上弹劾折子,直指李主管“治军不力、调度失当”,请求中枢追责;兵部则提议增兵强攻,保障中枢权威。
此时,太白金星再次进言,语气审慎:“诸位稍安,依督查科核实的情况,此猴作乱核心诉求并非推翻中枢,而是不满职级未达预期、未获中枢足够重视。
如今围剿失利,若再增兵,恐陷入‘战争泥潭’。不如顺势而为,抬高其职级但不授予实际权责。
封其为‘齐天大圣’,定为正三品虚职,赐建大圣府,但明确‘无议事权、无调度权、无审批权’,将其安置在蟠桃园附近办公。
蟠桃园归园务司管辖,园务司直属中枢,可安排园务司安保队暗中监控,既满足其‘虚名诉求’,又实现‘闭环管控’,一举两得。”
为尽快平息事端、降低动武成本,玉皇大帝再次妥协,签发《关于册封石猴为齐天大圣的敕令》,明确其“正三品虚职,无实际执掌,不得干预各部门政务”,同时令内务府牵头、工部配合,十日内置办大圣府。
孙悟空虽得“齐天大圣”虚名,却发现自己仍被排除在中枢决策圈外。
既无法参与蟠桃盛会筹备会议,也无法查阅中枢核心公文,心中积怨未消。
恰逢天庭筹备“蟠桃盛会”,这是三界官场的顶级年度盛会。
参会名单由王母娘娘牵头,联合中枢办公厅、礼部拟定,涵盖中枢各部门主管、地方神仙代表、三界功勋人员。
名单经玉皇大帝签发后,由礼部印发《参会通知》并备案存档,而孙悟空的名字,始终未出现在名单之中。
这背后既有道教体系“不愿让非原生力量染指核心权益”的考量,也有佛教体系的“默许”。
佛门深知,只有让孙悟空彻底感受到天庭的排挤,他才会彻底与道教体系决裂,届时佛门便可顺理成章地介入争端,继而谋得利益。
名单泄露后,孙悟空彻底爆发。
他认为这是天庭对自己的再次轻视,是官场规则对“非体制原生力量”的排挤。
当晚,孙悟空潜入蟠桃园,将专供中枢核心官员享用的蟠桃洗劫一空;随后又闯入瑶池,打翻宴会,盗走仙酒;最后竟潜入太上老君的炼丹房,将专供中枢元老的金丹尽数吞服。
这一系列行为,不仅破坏了天庭核心福利体系,更直接挑战了中枢的权威。
蟠桃盛会被毁,仙酒金丹失窃,中枢颜面尽失。
托塔李天王再次出征,却因孙悟空吞服金丹后实力大增而惨败。
此时,玉皇大帝终于意识到,体制内的规则与力量已无法约束孙悟空,只能求助于超脱中枢体制的“外部规制力量”——西方极乐世界首席执政者如来佛祖。
如来佛祖受邀赴天庭调解。他并未直接动武,而是与孙悟空打赌:若孙悟空能飞出他的手掌心,便顺了他的心意,天庭高官任他选择;若不能,则需接受“贬谪反省”。
孙悟空自恃神通,欣然应赌,却不知如来手掌早已化作天地边界。当他以为飞到天边,在一根柱子上写下“齐天大圣到此一游”作为凭证时,实则是在如来手指上留痕。
赌约失败后,孙悟空欲再次作乱,如来佛祖却不再留情,翻掌化作五行大山,将其镇压。
镇压前,如来特意传谕天庭:“此猴虽有神通,却无视官场规则,屡犯天条,今镇压五百年,既是惩戒,亦是打磨心性。待五百年后,若其有心悔改,可纳入‘体制改造计划’,令其随取经人历练,戴罪立功。”
这道谕旨看似公允,实则暗藏佛教体系的布局。
借“改造”之名,将孙悟空纳入佛教势力范围,成为佛教向天庭中枢渗透、争夺三界规制话语权的筹码。
更能以“取经”为名,向凡界传播佛法,争夺信徒资源,进一步削弱道教在凡界的影响力。
而道教体系虽被迫接受这一结果,却也并非毫无防备:玉皇大帝暗中下令,让土地神兼任五行山“监押官”,实时监控孙悟空的动向,同时限制佛门人员与孙悟空接触,试图在佛教的布局中保留一丝制衡的可能。
而远在灵台方寸山的菩提祖师,感知到孙悟空被镇压的瞬间,独自立于斜月三星洞前,望着天际流云,久久不语。
他知道,自己寄予厚望的“自由火种”终究被体系扑灭,孙悟空的悲剧,亦是自己的悲剧。
再高的本领,再深的向往,在巨大的时代背景与权力博弈面前,终究只能选择服从,或被无情碾压。
五行山封碑立毕,天庭中枢发布公告,将“齐天大圣案”定性为“越权滋事、破坏政务秩序”的典型案例,强调“任何个体,无论神通多大,皆需遵守体制规则,敬畏中枢权威”。
公告发布后,三界官场震动,各部门纷纷开展“规则教育”,太白金星因“招安失察”被记过处分,托塔李天王因“剿匪不力”被暂停兵权。
天庭官场在一场风波后,重新回归“稳定有序”的运作轨道。
而这场风波背后的佛道博弈,仍在暗流涌动。
五行山下的孙悟空,在日复一日的镇压中,逐渐开始思考“规则”与“权力”的真正含义。
灵台方寸山的菩提祖师,依旧隐匿于尘世之外,只是偶尔望向东胜神洲的方向,眼中有怅然,也有希冀。
他与孙悟空,皆是时代洪流中的一叶扁舟,纵有通天本领,也逃不开“个体悲剧”的宿命,却始终未向这固化的体系低头屈服。
孙悟空,这颗权力场中的“不安定因子”,在五百年后的“体制改造计划”中,将继续成为佛道博弈的棋子。
从未被时代尘埃掩埋,仍在五行山下的岁月里,静待重燃追逐的火种。

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