全网热搜重生七六：科技兴国，从守村人开官场小说免费阅读_（老爹阳光）最新章节无弹窗（重生七六：科技兴国，从守村人开）

陈卫国在床上躺了整整三天。

这三天里，他像一块海绵，贪婪地吸收着关于这个时代、这个村庄、这个身份的一切信息。送饭的村民，探病的邻居，路过的孩童——每个人都是他的信息来源。

他逐渐摸清了规律：每天早上七点左右，生产队上工的钟声会敲响。钟是半截铁轨，挂在村口老樟树下，声音能传遍整个山坳。

送饭是轮值的。按墙上那张被烟熏黄的值日表，今天该是李婶家。昨天是春梅嫂，前天是王老六家。表上的字歪歪扭扭，但日期和名字对应得很清楚——这是老支书的手笔，为了让“傻根”不至于饿死，也为了公平分摊这份责任。

陈卫国把那值日表看了很多遍。上面有十八户人家的名字。青山坳生产队总共四十二户，一百八十七口人。十八户轮值，意味着大约每三天轮一次。这是乡村朴素的社会契约。

他的记忆碎片也在整理中渐渐清晰。原主的智力障碍主要表现在抽象思维和复杂指令理解上，但基本生活能力、对村里人和路的熟悉程度，都还正常。他能叫出每个人的名字，知道哪家有几个孩子，哪块地是谁家负责，山上哪里能挖到野薯。

这很好。陈卫国想。这给了他一个稳定的基础，不至于因为“失忆”而彻底暴露。

第四天清晨，伤口已经不再剧烈疼痛，只有隐隐的胀麻感。陈卫国决定下床活动。

他先从墙角找到一面破镜子——半块水银剥落的玻璃，嵌在粗糙的木框里。对着镜子，他仔细查看头上的伤。

伤口在左额角，斜向延伸进发际线。缝合粗糙，针脚疏密不均，用的是普通棉线。但创面干净，没有明显感染迹象，边缘开始有粉红色的新肉芽组织生长。陈老爹的草药虽然简陋，但应该含有抗菌消炎的成分。

他轻轻按压周围组织，没有明显波动感——说明没有形成脓肿。体温正常，没有全身感染症状。

“常规清创缝合，草药外敷预防感染。”陈卫国用前世的医学知识做了判断，“在没有抗生素的情况下，这已经是最佳处理。”

他放下镜子，开始检查这间屋子。

十平米左右，土墙，茅草顶（部分已经腐烂），夯土地面。家具只有一床一柜一桌。床是木板搭的，四条腿中有一条已经开裂，用麻绳捆扎固定。柜子是两个木箱叠起来，上面盖了块破布。桌子三条腿，第四条垫着砖。

墙角堆着农具：一把锄头，刃口磨损严重；两个竹筐，一个破了底；还有一根磨得光滑的木棍，应该是原主巡山时用的。

陈卫国打开柜子。里面只有几件衣物：两件打满补丁的蓝色粗布上衣，一条黑色裤子，裤腿短了一截；一顶旧军帽，帽徽已经掉了；一双草鞋，鞋底几乎磨穿。

没有书籍，没有纸笔，没有任何文字资料。

这符合“守村人”的身份——一个被集体供养的残障者，能活着，有衣蔽体，有屋栖身，已是全部。

但陈卫国不是真正的“傻根”。

他走到窗边，透过破洞往外看。天色已经大亮，大约早上六点半。村民们陆续出门，扛着农具走向村口。男人们穿着类似的蓝色或灰色衣服，女人们大多扎着头巾。孩子们追打着跑过，笑声清脆。

青山坳的地形在脑中形成立体图：村子位于山坳底部，三面环山，一条小河从北面山涧流出，穿过村子，向南流去。农田主要集中在河两岸的平地和缓坡上。山坡上是林地，主要是松树和杉木。后山据说有野猪和獐子，偶尔还有狼。

生产模式：集体所有制，按工分分配口粮。主要作物是水稻、小麦、玉米和红薯。副业很少，只有几户养了猪和鸡。没有通电，晚上点煤油灯或松明。

这就是1976年中国南方一个普通山村的基本面貌。

陈卫国的目光落在桌上那个粗瓷碗上。三天来，他吃的都是稀粥、红薯、偶尔有一点咸菜。没有油水，没有蛋白质。营养严重不足。

胃部传来熟悉的空虚感。他走到门口，推开门。

清晨的空气清冽，带着露水和青草的气息。几只麻雀在屋檐下跳来跳去。对面的土屋门口，一个老太太正在生火，炊烟袅袅升起。

“傻根能出门啦？”老太太抬头看见他，咧开没牙的嘴笑，“头还疼不？”

“不疼了。”陈卫国用原主那种简单、缓慢的语气回答。

“那就好，那就好。”老太太继续扇着灶膛里的火，“今儿个轮李婶家给你送饭吧？她家昨晚做豆腐，说不定能给你舀碗豆花。”

豆腐。陈卫国心头一动。在这个蛋白质极度匮乏的环境里，豆制品是重要的营养来源。

“嗯。”他应了一声，退回屋里。

他需要做点什么。不能一直这样被动等待。

但第一步必须谨慎。任何超出“傻根”能力范围的言行都可能引起怀疑。在这个年代，在一个封闭的山村里，“异常”可能会被贴上各种标签——中邪了，被什么东西附身了，甚至……特务伪装。

陈卫国在屋里踱步。夯土地面坑洼不平，他的步伐却很稳。年轻的身体，虽然瘦弱，但充满了未经雕琢的力量。

他停在墙角那堆农具前，拿起那把锄头。

锄柄是用硬木做的，已经被手汗浸润出深色包浆。刃口磨损得厉害，至少有五年没换过新铁了。他试了试手感，大约三斤重，重心靠前，适合刨地，但长时间使用会很费力。

“如果改良一下……”前世的工程学知识自动在脑中运转，“加长手柄，调整角度，可以省力百分之三十以上。刃口材料换成……”

他摇摇头，放下锄头。现在想这些太早。

目光又落在那些破竹筐上。编织粗糙，缝隙很大，装细小的东西会漏掉。工艺原始。

一切都很原始。

陈卫国坐回床边，闭上眼睛，开始系统梳理自己现在能做的事情。

医学知识：能用。但必须伪装成“土方”或“偶然发现”。比如伤口护理，可以用山里的草药；简单的疾病预防，可以通过改变生活习惯潜移默化地影响村民。

农业知识：能用。育种、土壤改良、灌溉技术、病虫害防治——这些都可以在不引起太大注意的情况下逐步引入。比如建议轮作，建议堆肥，建议选种时挑颗粒饱满的。

基础工程知识：谨慎使用。改良工具需要材料和工具，会引起注意。但小修小补可以，比如帮人修个凳子、补个筐。

自然科学知识：大部分暂时用不上。但气象观测、地质判断这类实用知识，可以在关键时刻用上。

最重要的是——历史知识。

他知道1976年接下来会发生什么。七月，唐山大地震。九月，毛泽东逝世。十月，“四人帮”被粉碎。然后是持续两年的过渡期，直到1978年底，十一届三中全会召开，改革开放正式拉开序幕。

这些大事件会如何影响这个偏远的山村？他该如何应对？

敲门声打断了他的思绪。

“卫国，吃饭了。”是李婶的声音。

陈卫国打开门。李婶端着个木托盘，上面是一碗粥，两个红薯，还有一小碗白白嫩嫩的东西——果然是豆花，上面撒了几粒葱花，滴了两滴香油。

“快趁热吃。”李婶把托盘放在桌上，看了看他的头，“伤口结痂了？陈老爹的药还挺管用。”

“嗯。”陈卫国坐下来，拿起筷子。筷子是竹制的，一头已经开裂。

李婶没有马上走，而是在床边坐下，看着他吃。这似乎是村民们的习惯——送饭时顺便坐一会儿，说几句话，算是尽到“照看”的责任。

“今儿个队里要插秧，河那边那十五亩水田。”李婶说，“你好好养着，别往田边去，泥滑，再摔了可了不得。”

陈卫国点点头，舀了一勺豆花送进嘴里。豆香浓郁，虽然调味简单，但在连吃三天稀粥后，这简直是珍馐美味。

“李婶，豆腐……怎么做？”他故意用那种好奇又有点呆滞的语气问。

李婶笑了：“怎么，你想学？也是，你要是不傻，也该娶媳妇了，学点手艺好过日子。”

她简单讲了讲流程：泡豆子，磨浆，煮浆，点卤，压成型。“关键在点卤，卤水多了豆腐老，少了不成型。咱们村就我家和你王婶家会做，卤水是老辈传下来的。”

陈卫国认真听着。大豆，优质植物蛋白来源。豆腐制作，简单的食品加工技术。如果能推广，对改善全村营养状况有帮助。

但这话不能说。至少现在不能说。

他吃完最后一口红薯，把碗筷整齐放回托盘。

“饱了。”他说。

李婶站起来收拾：“晌午我给你送点稠的，晚上可能就剩稀粥了，将就点。”

“嗯。”

李婶走到门口，又回头：“对了，老支书让我问你，下个月初一祠堂祭祖，你能不能去打扫？往年都是你去的。”

祠堂。陈卫国在记忆碎片里搜索。青山坳陈氏祠堂，在村子最东头，一座老旧的青砖建筑，平时锁着，只在祭祖和重要节日开放。守村人的职责之一就是看护祠堂。

“能。”他说。

“那就好。你头好了就去祠堂拿钥匙，老规矩，打扫干净，别让老鼠做窝。”李婶端着托盘走了。

陈卫国关上门，背靠在门板上，长长吐出一口气。

与人打交道，尤其是扮演一个智力有缺陷的人，比想象中更耗费精力。每一句话都要斟酌，每一个反应都要延迟，不能表现出太快的理解速度，不能使用复杂词汇。

但他必须坚持。至少在获得足够信任和立足之地前，必须坚持。

他走到窗边，透过破洞看出去。村民们已经陆续下田，村道上安静下来。几只鸡在土里刨食，一条黄狗懒洋洋地趴在屋檐下。

青山坳的一天开始了。

而陈卫国，这个拥有二十一世纪顶尖头脑的守村人，也开始了他在这个时代的第一天。

他重新拿起墙角那根木棍。棍子大约一米二长，手腕粗细，一端磨得光滑，应该是原主常年拄着的。棍身有几处新鲜的砍痕，可能是摔倒时留下的。

陈卫国拄着棍，再次推开门。

这次，他决定在村里走一走。不是以林启明的身份，也不是完全模仿傻根，而是以陈卫国的身份——一个刚刚伤愈、出来透气的守村人。

阳光很好。五月的南方山村，气温适宜，不冷不热。他沿着村道慢慢走，棍子点在土路上，发出笃笃的声响。

路过第一户人家时，院门开着，一个四五岁的小女孩蹲在地上玩石子。看见他，女孩抬起头，脆生生地喊：“傻根哥！”

陈卫国停下脚步。记忆告诉他，这是春梅嫂的小女儿，叫小英。

“嗯。”他点点头。

“你头还疼吗？”小英站起来，跑到门口，仰头看着他头上的布条。

“不疼。”

“我娘说，你要是疼，就去陈老爹那儿再要点药。”小英认真地说，“陈老爹的药苦，但管用。”

孩子的眼睛干净清澈，没有任何怜悯或轻视，只是单纯的关心。

陈卫国的心里，某个坚硬的地方微微松动。

“不苦。”他说，然后继续往前走。

村道是土路，昨晚下过雨，还有些泥泞。他小心地避开水洼，观察着两旁的人家。土坯房，瓦房，少数几间是青砖的——那是老支书家和祠堂。几乎每户门前都有个小院，种着菜，养着鸡。屋檐下挂着成串的辣椒、玉米、大蒜。

生活气息扑面而来。简陋，但真实。

他走到村口的老樟树下。铁轨钟挂在最低的枝杈上，旁边系着根绳子。树下有石凳，磨得光滑，应该是村民们闲暇时聚坐的地方。

从这里可以看见大片的农田。远处的梯田上，村民们正在插秧，弯腰，起身，动作整齐划一。更远的山坡上，有人在砍柴。

一片宁静的农耕图景。

但陈卫国的目光锐利起来。他看见了问题。

灌溉。靠近河边的田，水是充足的。但山坡上的梯田，明显缺水。他看见有村民从山涧挑水，一担一担往田里倒，效率极低。

土壤。从作物的长势看，明显营养不良。这个年代化肥稀缺，农家肥也不足，土地已经有些板结。

工具。所有人用的都是和他屋里那把一样的旧式农具。

种子。稻秧看起来矮小，分蘖不足，应该是多年自留种退化的结果。

问题太多了。而他有解决方案。

但现在，他只能看着。

陈卫国在石凳上坐下。樟树的树冠遮出一片阴凉，风吹过，树叶沙沙响。

他闭上眼睛，开始思考更实际的问题。

第一，如何改善自己的生存状况？继续吃百家饭不是长久之计。他需要有自己的收入来源，哪怕微小。

第二，如何在不暴露的前提下，开始影响这个村子？从最小的事情做起。

第三，如何获取更多信息？关于外界，关于政策，关于技术传播的可能渠道。

脚步声由远及近。

陈卫国睁开眼，看见一个五十多岁、穿着褪色中山装的男人走过来。记忆立刻给出信息：陈福生，青山坳生产队队长，老支书的侄子。

“傻根能走动了？”陈福生在他旁边坐下，掏出旱烟袋，开始卷烟。

“嗯。”

“那就好。”陈福生划着火柴，点燃烟，深深吸了一口，“下个月祭祖的事，李婶跟你说了吧？”

“说了。”

“祠堂的钥匙在我这儿，你头好了来拿。”陈福生吐出一口烟，“打扫仔细点，今年可能有县里的人来。”

县里？陈卫国心头一动。

“为啥？”他问，保持呆滞语气。

陈福生看了他一眼，似乎觉得跟一个傻子说这些也没关系：“县里要搞‘农业学大寨’评比，咱们公社报了咱们村，说祠堂保存得好，是‘革命传统教育点’。到时候县里可能会来人检查。”

信息。重要的信息。

“哪天？”陈卫国问。

“初八左右吧，祭祖是初一，打扫干净了等着。”陈福生站起来，拍了拍裤子上的土，“你好好养着，别的事不用操心。”

他走了，留下淡淡的烟味。

陈卫国坐在石凳上，手指轻轻敲着木棍。

县里来人。检查祠堂。农业学大寨评比。

这是一个机会。一个微小的、但确实存在的机会，让他有可能接触到村外的人，听到村外的消息。

虽然“傻子”的身份让他很难直接参与，但至少，他可以在现场。

而且，祠堂……作为守村人，他有正当理由待在那里。

陈卫国站起来，拄着棍，慢慢往回走。

路过春梅嫂家时，小英还在玩石子。看见他，小女孩跑过来：“傻根哥，给你这个。”

她手心里是一颗红色的野果，像小樱桃。

陈卫国接过，放进嘴里。酸甜，有很多籽。

“甜吗？”小英眼巴巴地问。

“甜。”

小英开心地笑了，跑回院子。

陈卫国继续走，嘴里残留着野果的酸味。

回到土屋，他关上门，坐在床边。

摊开手掌，掌心里还有几颗小英塞给他的石子。圆润，光滑，是河滩上常见的鹅卵石。

他把石子放在桌上，排成一排。

第一颗：适应身份，获取信任。

第二颗：改善生存，建立基础。

第三颗：接触外界，获取信息。

第四颗：寻找契机，施加影响。

路要一步一步走。

陈卫国躺下来，双手枕在脑后，看着屋顶的茅草。

1976年5月22日。重生第四天。

他还活着。他有计划。他有时间。

窗外传来生产队下工的钟声，悠长而沉缓。

新的一天，即将结束。

而属于陈卫国的时代，才刚刚开始。